让千年羌音，在茂县有了自己的厅堂

一一栋楼的前世今生

茂县不缺好东西。这里是国家级羌族文化生态保护区的核心区，中国古羌城就在街对面。羌年与瓦尔俄足，两项被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录；羌笛、羌绣、碉楼营造技艺、羊皮鼓舞……国家级、省级、州级、县级，各级非遗项目在茂县俯拾皆是。

但好东西大多被"收"着。实物在库房里睡觉，传承人在深山里守着，游客逛完古羌城拍几张照就走。羌族文化不缺内容，缺的是一间能让它走出来的"客厅"——一个愿意为它亮灯、为它留座、为它讲故事的空间。

这栋楼，就是答案。

二我们为羌文化定了一条主线

接手这栋楼，我们最先问的不是"做什么"，而是"怎么讲"。羌族文化太丰富了，恨不得把每一件好东西都搬进来；可一旦什么都放，就什么都记不住。于是我们为整馆定了一条主线——"辛 · 新 · 薪"。三个字，三层意思：

• 辛，是源远流长。羌族从哪里来，几千年的迁徙与生息，如何在岷江上游扎根。
• 新，是百花齐放。羌族的衣、食、筑、艺、节、俗，在今天依然鲜活。
• 薪，是薪火相传。这些技艺由谁在守护、由谁在传承、又将交到谁手上。

这条主线像一根看不见的线，从序厅串到后记。观众不必懂羌语，也能顺着这条线，把羌族的历史、今天与明天，一次走完。

三一处空间，一章故事

我们按"从远古到此刻""从看见到触碰"的顺序，把这栋楼分成七段旅程。每一处空间，都对应一页可以走进去的羌族历史。

序厅 · 一句开场白

推开门的第一个空间，是整座馆的"前言"。这里不急着给答案，只先安放一颗种子——"千年羌族"四个字，配以羊角花的图腾，把羌族最核心的文化基因轻轻放在你眼前。

历史文化长廊 · 从"羌"字说起

走进长廊，时间一下子被拉得很长。我们以甲骨文中的"羌"字为起点，一路铺开——从《说文解字》与《后汉书·西羌传》的记载，到岷江上游的考古遗址，再到明代以来的羌族分布。这里的每一处文字，都经得起文史工作者逐字校对。下半幅，我们把羌族的文化印迹分门别类：衣、食、筑、艺、节、俗。每一类都有自己的展柜，都有自己的实物。

国家级非遗场景 · 两座可走进去的"戏台"

茂县最值得骄傲的两项世界级非遗——羌年与瓦尔俄足，我们没有把它们挂在墙上，而是复原成了两座立体的场景。

• 羌年：以释比为圆心、篝火为背景、歌舞者为环绕，把羌族最盛大的一次祭典定格；
• 瓦尔俄足：女神服饰、塔林、领歌者，定格另一场属于羌族女性的歌会。

这两处是全馆最容易被镜头记住的地方。观众走进去，不是"看展"，而是"进了羌族的节日"。

传统艺术 · 让曲艺与舞蹈被看见

在四级名录之外，我们专门为羌族的传统艺术留出一面墙：肩铃舞、羌族巫舞、释比戏、羌族曲艺，配以文字考据与实物陈列，让这些节庆之外的日常表达，也有了自己的位置。

四级名录墙 · 茂县非遗的"家底"

一间 18 平方米的小展厅，我们把茂县的国家级、省级、州级、县级四级非遗名录，做成了一面全景墙。每一处都标着项目编号、保护单位、代表性传承人。它既是游客的科普窗口，也是茂县对外推介非遗时，最完整的一张"名片"。

技艺区 · 让手艺"留下来"

如果说前面的空间是"看"，那这里就是"做"。我们把羌绣馆与羌笛传习基地，做成了真正的课堂，而非陈列。

• 羌绣馆：长桌、绣绷、灯光，可同时容纳 24 人坐下上手，是传承人周末开课的固定场地；
• 羌笛传习基地：制笛工具与历代实物铺满一整面墙，配上小录音棚与检测设备，让一支羌笛的诞生过程清晰可见。

一条"技艺流"把两者串起来——从原料、工具、半成品到成品。观众在这里，第一次有机会"上手"羌族的手艺。

民俗传承区 · 把日子"搬进来"

这里全馆最"接地气"、也最容易让人会心一笑的空间。碉楼营造工坊用可拆装的迷你碉楼模型，讲透"为何能抗震千年"；民俗体验区则把咂酒、粮仓、山歌对唱、原生态婚俗，统统"搬"了进来。

成果展示 · 让"前人的努力"被看见

收尾的空间，我们留给了茂县非遗的成果。众多羌族文化研究、出版物、获奖作品在此陈列——这不是炫耀，而是一种交代：那些年，有那么多人默默为羌族文化奔走，他们的努力，值得被更多人看见。

四它给茂县带回了什么

开馆后的两个月，这栋安静的小楼，慢慢热闹了起来。

• 对外，它成了游客走完古羌城后的"必到下一站"，研学档期一路排到了下半年；
• 对内，它成了茂县对外介绍非遗时最顺手的一件"实物教科书"——名片上的项目编号，在这里都能找到对应；
• 对行业，它给本地羌绣、羌笛工坊带去了看得见的订单，让手艺真正"活"在了市场里。

还有一些更细小的变化——周末来羌绣馆练手的阿姨，成了新的"讲解员"；走廊尽头，常有孩子趴在展柜前，把"羌"字指给同伴看。所谓文化传承，很多时候就是这样的瞬间。

五一条合作的长线

对墨客而言，这栋楼最有分量的，不是它开馆那天的热闹，而是它牵出的一条长线。 —— 从传习中心到二楼教室，再到藏品陈列室，合作在延续。

回头再看，这个项目真正的价值，也许不在它装了多少件文物，而在于它为茂县、为羌族文化，做了一件"从 0 到 1"的事：第一次，有一栋楼，愿意为羌音亮灯，为羌人留座，为羌文化讲一个完整的、可以被记住的故事。

六关于墨客文化

机构全称

墨客文化发展（四川）有限公司

简称

墨客文化

总部

成都 · 面向全国

业务定位

"活动 + 文创 + 公共文化空间"一体化执行机构

合作对象

四川省、市、县三级政府单位、文旅系统、乡村振兴一线长期合作伙伴

核心能力

替一个地方、一个行业，把文化做成一个具体、可被记住的空间

更多时候，我们做的不是锦上添花的"布展"，而是替一个地方、一个行业，回答一个具体的问题——比如"羌族文化需要一个怎样的客厅"。

如果你也在筹备一个"把文化做成空间"的项目，欢迎来这里坐坐。我们是墨客，我们擅长让一个地方，被真正记住。